Iritzia
28Abuztua
2005
28 |
Iritzia

Apaiza apaiztu

Iritzia
Abuztua 28 | 2005 |
Iritzia

Apaiz anglikano bat, Evans David Gliwitzki, andre eta alabaduna, apaiz katoliko egin dutelako harrituak bezain ez jakinak sumatu nituen telebistako berrikaldian. Estatuan lehenengoa dela azpimarratuz, Tenerifetik dator notizia. Salbuespen honek ez duela zelibatoa ezabatzeko biderik ere zabalduko adierazi zaigu, anglikano katolikotuen artean lehenago horrelakorik sekulan gertatu ez balitz bezala. Gure artean anglikanorik gutxi denez, zail da horrelakorik gertatzea, jakina, baina gure artean ere ezagutu ditugu seme-alabak dituzten alargunak apaiz egiten eta aitak emandako mezetara seme-alabak joaten.

Telebistako berriketariek ez dirudi zekitenik ekialdeko katolikoetan ezkonduak ere egin ohi direla apaiz, zelibatoa mendebaldeko eliza katolikoko legea bakarrik denez. Mendebaldeko elizak erromatarren legeria eta pentsamendua ditu oinarri. Hizkuntza ere Erromako inperioaren latina hartu zuen ofizialtzat. Ekialdekoak, berriz, tokian tokiko hizkuntzak onartu zituen liturgian ere: arabiera, koptoa, etiopiarra, gerkera, georgiera, armeniera, georgiera, eslaviera eta abar. Mezetan ere eguneroko ogia, legamiduna, erabiltzen dute. Eta ezkonduak ere izan daitezke apaiz. Hori ez da Aita Santuaren aginpidea onartzen ez duten ortodoxoen artean bakarrik gertatzen, baita Aita Santua onartzen dutenen artean ere. Ekialdean onartzen duena, zergatik ez du mendebaldean onartzen, zelibatoa norbere aukeran utziz? Eta zergatik ez du emakumeak ere apaiz izatea onartu behar?


Kristauen arteko elkartasuna lortu nahi baldin bada aniztasuna onartu beharko da. Vatikanoak eta Aita Santuak berenganatu duten gehiegizko aginteari uko egin beharko zaio. Beste erlijioetan dagoen egia aintzakotzat hartu beharko da. Kristau talde desberdinetako sakramentuak ere aintzakotzat hartu beharko lirateke, noski. Lehen bataiatua edo apaiztua izan dena kristau elkartez aldatzen denean zergatik berriro bataiatzen edo apaizten da?

PARTEKATU