ABERRI EGUNA 1998

Es costumbre del EBB abordar el Aberri Eguna de cada año desde un análisis de situación que, dentro de la estrategia de EAJ-PNV en orden a la consecución de sus metas políticas oriente, a sus militantes y simpatizantes en la coyuntura y en el que hacer concreto que cada tiempo pide y requiere.

En este declive del siglo XX y en una coyuntura de nuevo gobierno, al que le corresponderá pilotar la nave de Euskadi en la entrada del próximo siglo, ha elegido el lema de "Tiempos nuevos, Soluciones nuevas".

El candidato a Lehendakari recién elegido por EAJ-PNV, Juan José lbarretxe definió, en el acto de proclamación de su candidatura, la situación histórica en la que se iba a desenvolver la tarea de Gobierno en el próximo cuatrienio y las líneas de trabajo que nuestra sociedad exigirá en tal desarrollo.

El EBB hace suyo el pensamiento de Juan José lbarretxe y respalda con su autoridad moral la tarea a realizar por nuestros hombres públicos, respaldados por todo el cuerpo social del Partido en su tarea de construir Euskadi en los umbrales del siglo XXI y en la perspectiva de una Europa unida.

INTERVENCION DE JUAN JOSE IBARRETXE
EN LA ASAMBLEA NACIONAL DE EAJ-PNV DEL
28 DE MARZO DE 1998.-

El reto de cualquier sociedad moderna en la actualidad es construir su futuro. Sentar las bases de su porvenir. Euskadi no está a salvo de los problemas y desafíos de esta sociedad moderna, nerviosa, compleja, tecnificada, informatizada, y plural.

Por ello el objetivo de los Nacionalistas Vascos consiste en preparar a este país para el siglo XXI. Y esta labor la debemos hacer desde las características propias de la sociedad en la que vivimos. Una Sociedad, como todas, en transformación permanente.

No es el riesgo, ni la incertidumbre, como a veces se pudiera pensar, un elemento característico de estos tiempos. Lo realmente característico es la velocidad y la profundidad con la que se están produciendo los cambios y transformaciones.

La sociedad está singularizada por una constante y progresiva revolución de la información. No estamos ante una revolución de naturaleza ideológica. Es una revolución de naturaleza tecnológica de posibilidades infinitas, que provoca una reducción de las distancias, y engrandece profundamente la importancia del conocimiento y la formación de las sociedades.

Y esta revolución se produce en paralelo con el imparable proceso de integración europea, que está rompiendo desde hace años los límites del debate político, establecido hasta ahora en términos físicos de fronteras.

Este contexto social, económico, y político, debe conducir a que el Nacionalismo Vasco también lleve a cabo un proceso de reflexión acerca del papel del Autogobierno. Es decir, sobre los instrumentos que como país debemos de poseer para realmente construir el futuro, en función de lo que pensamos y creemos.

Y esto debe llevarse a cabo teniendo en cuenta, no lo olvidemos, que la legitimación de las ideas políticas está cada vez más y más ligada al resultado, a la capacidad que tengamos desde la acción pública de generar bienestar a las ciudadanas y ciudadanos vascos que conforman nuestra sociedad.

Esto conlleva necesariamente que también desde la política, y desde las administraciones públicas, tengamos que incorporar la gestión, el debate, y los argumentos responsables, a nuestro que hacer de cada día. Los comportamientos políticos  y económicos serios serán, en ese sentido, los que incorporen estos valores.

En definitiva, estamos hablando de una sociedad en cambio, que debe asumir el mismo, no como un mal inevitable, sino como un elemento activo de transformación y desarrollo. Y las sociedades que así lo hagan obtendrán una ventaja en términos comparativos.

Estamos hablando de la aceptación del cambio como el elemento central sobre el que tendremos que diseñar todas y cada uno de nuestros comportamientos.

Tenemos necesariamente que adaptarnos. Y esto es muy importante decirlo en una sociedad, la cual se mira a si misma en demasiadas ocasiones, pensando que todo lo que pasa en el Mundo depende de las decisiones que tomemos nosotros, ocurriendo en realidad exactamente lo contrario. Somos nosotros mismos los que aceptando lo universal tenemos que procurar aportar humildemente lo propio.

¿Sobre qué bases se articula el futuro de nuestro país?

La primera base representa un protagonismo imparable del Territorio. Es decir, del conjunto de la sociedad, de su manera de trabajar y de vivir, de relacionarse, de hacer negocios, de adquirir conocimiento, y abrirse al Mundo. Y esto es importante para definir lo que un país es, y definir igualmente lo que quiere ser.

La segunda se basa en la necesidad de construir desde el acuerdo. Y; en lo que se refiere a la sociedad vasca, construir desde el acuerdo conseguido por dentro, desde dentro, para desde ahí proyectar el mismo hacia las relaciones políticas, económicas, y sociales externas.

La tercera supone la aceptación de que hay una nueva realidad en la que se desarrolla nuestra actividad y nuestro autogobierno, y es la realidad Europea.

La cuarta implica que todo esto sólo tendrá sentido si somos capaces de construir un proyecto de justicia social. Un proyecto con cara y ojos, que tenga en cuenta que detrás de los problemas hay siempre personas.

LA COMUNIDAD NATURAL

La gran pregunta en estos momentos en el Mundo es por qué dentro de un mismo espacio económico y político, compartiendo todos similares condicionantes socio-económicos, unas comunidades tienen un comportamiento de progreso mayor que otras. ¿Por qué se comportan mejor o peor en relación con el empleo? ¿Por qué tienen más o menos actividad, por qué tienen más o menos flexibilidad?

La respuesta hay que buscarla en el papel activo de las Comunidades Naturales a la hora de definir qué es lo que quieren ser en el futuro más inmediato.

La Ciencia Económica ha minusvalorado hasta épocas muy recientes el papel activo del Territorio como agente de cambio y transformación, el cual explica las diferencias de nivel de bienestar existente entre unas comunidades y otras.

Se ha creído erróneamente que el Territorio era un agente inactivo, que no hacia más que asumir pasivamente los procesos de cambio y transformación. Las Comunidades Naturales, el conjunto de valores que las definen y singularizan, explican el porqué unos países van por delante de otros desde el punto de vista social y económico.

Desde este punto de vista nos hallamos en un momento en el que debemos preguntarnos cuál es el papel de una Comunidad Natural como Euskadi en el contexto de integración europea, y ante una sociedad en permanente estado de cambio y mutación.

Tendremos todos que acertar a definir cuál es nuestro papel en el próximo siglo XXI, teniendo en cuenta que no existen recetas milagrosas para solucionar los problemas de la compleja y diversa sociedad actual.

Algunas respuestas están en el dinamismo, la vitalidad, la ilusión, y la formación que sean capaces de articular las Comunidades Naturales. Estos rasgos son precisamente los que representan las claves del éxito.

Tendremos que desterrar todos el inmovilismo y la resignación como actitudes de vida y desarrollo. La capacidad que demostremos todos para afrontar los desafíos pendientes es fundamental para definir lo que será nuestro futuro.

El acuerdo

El acuerdo es vital para construir el futuro. Y para ello es vital también que desarrollemos un proyecto de carácter abierto, de carácter amable, de carácter tolerante. Este es, y no otro, el proyecto del Nacionalismo en el futuro.

Tenemos la necesidad de generar espacios de encuentro. Porque el desencuentro y la confrontación permanente son actitudes que hoy en día están enormemente castigadas por las sociedades, por los mercados.

Tenemos la necesidad de acordar, pero tenemos fundamentalmente la necesidad de potenciar  el acuerdo desde dentro de nuestro propio país. La solución de nuestros problemas, la definición de cómo queremos ser,  de cómo seremos, va a depender de la capacidad que tengamos para lograr acuerdos entre nosotros mismos. No puede ser de otra manera. Esta es la labor en la que el Nacionalismo Vasco deberá incidir en el próximo futuro.

Hay que sentir, hay que vivir, hay que "ser país", para mostrarse como tal en tus relaciones con los demás.

La capacidad de Euskadi para construir el acuerdo por dentro y desde dentro será también absolutamente fundamental para avanzar en uno de los grandes objetivos que tenemos pendientes. ¿De qué sirve integrarse, crecer económicamente, generar bienestar, si no somos capaces de legar a nuestros hijos una sociedad tolerante.

La paz es un logro que no podemos retrasar por mas tiempo. Tampoco la resignación, ni el inmovilismo son los mejores compañeros de viaje en relación con esta materia. La Paz, como todo en la vida, hay que conquistarla. Los procesos que conducen a la Paz son, desde el punto de vista del esfuerzo personal, intelectual, y colectivo, mucho más duros que los propios enfrentamientos. Y es cierto asimismo que la Paz no es solamente un objetivo querido. La Paz hay que trabajarla.

El acuerdo ha estado, está, y estará, en el eje central del pensamiento Nacionalista vasco, y en el substrato del pensamiento del Partido Nacionalista Vasco. Por tanto sintámonos orgullosos de pertenecer a este proyecto de Nacionalismo abierto, amable, y tolerante. Y construyamos lo que queremos ser desde el acuerdo en el seno de la propia sociedad vasca.

Nuestra oportunidad: Europa

Europa es un reto y es una oportunidad. Desgraciadamente Europa ha avanzado más por necesidad que por voluntad. Se ha ido construyendo más por imperativos económicos que por una auténtica vocación europeísta. No obstante, la Unión Económica y Monetaria está en marcha y la moneda única será una realidad dentro de tan sólo cuatro años.

Tengamos en cuenta que los beneficios económicos que, con toda seguridad, reportará este proyecto, van a ser repartidos en términos de desequilibrio. No todos van a recibir ventajas de forma proporcional. Los beneficios estarán en función del nivel de preparación que tenga cada uno de los países. De su grado de flexibilidad y capacidad de adaptación.

Euskadi tiene que buscar una gestión seria y competitiva, y lo tiene que hacer desde todas y cada una de sus unidades económicas. Hoy en día la competitividad no está residenciada en los países. Son sus gentes, sus familias, sus empresas, las que aportan las ventajas comparativas. Existen países muy poco competitivos con empresas líderes en los mercados internacionales y, al revés, se pueden encontrar países desarrollados con empresas muy poco competitivas.

Las empresas con futuro van a ser aquellas que presten sus servicios con eficacia y eficiencia. Con rapidez, y dando soluciones satisfactorias a las demandas de la sociedad. Ofreciendo calidad. Y no tendrá relevancia alguna si son proyectos públicos o privados, políticos o sociales.

El sector público, por tanto, tendrá que aprender a desenvolverse en una nueva cultura. Atrás han quedado los tiempos en los que el endeudamiento público y el déficit eran las herramientas para encontrar soluciones a los problemas. Atrás han quedado los tiempos en los que el Sector Público ofrecía sus servicios sin atender a una gestión eficaz y moderna. Este tránsito hacia una nueva cultura es necesario para definir a quién le debemos prestar servios, con qué medios lo debemos hacer y, fundamentalmente, cómo lo debemos hacer.

Una clave, la formación

El Sector Público, y el conjunto de la Sociedad, deberá hacer un enorme esfuerzo para interiorizar que el aprendizaje y la formación permanentes son necesarios en la sociedad que vivimos.

Todas aquellas materias que han sido extraordinariamente importantes a lo largo de este siglo para cimentar el desarrollo han perdido parte de su protagonismo.

Los capitales, las materias primas, y la tecnología siguen siendo importantes, pero son fácilmente exportables de unos países a otros. Es la Formación, la capacitación de las mujeres y los hombres de una sociedad concreta, las que en la actualidad perfilan y caracterizan a los países competitivos y a las comunidades que desarrollan proyectos de bienestar y cohesión internas.

Nuestra juventud vive en una contradicción perversa. Tenemos la mejor juventud preparada de toda nuestra historia, y tenemos a un alto nivel de ellos en paro.

Nadie tiene una solución mágica e instantánea para solucionar este problema. Y nuevamente la resignación y el inmovilismo son las peores recetas para abordarlo. También aquí, en el mundo socio-laboral, se abre paso una nueva cultura, en la que las viejas recetas han dejado hace tiempo de ser útiles para solucionar problemas. Una nueva cultura del diálogo y las relaciones sociales. La Sociedad no puede resignarse a no crecer económicamente, a no crear y generar riqueza, y trabajo para cada uno de sus integrantes. Son las empresas las que crean empleo y aportan bienestar. Y por ello, tanto empresarios como trabajadores deberán encontrar también nuevas fórmulas de colaboración y cooperación en el seno de las mismas para crecer y generar empleo, labor en la que siempre contarán con la ayuda de las instituciones.

Pero no nos engañemos. Una sociedad no es flexible ni acepta nuevos postulados porque así lo digan las Leyes. Ocurre exactamente lo contrarío. Son las sociedades, sus gentes, sus familias, y empresas, las que son o no flexibles, las que admiten o no, mediante el acuerdo, nuevas formulaciones en materia socio-laboral.

NUESTRO AUTOGOBIERNO

El autogobierno de Euskadi también está inmerso en los procesos de cambio y transformación permanentes. Tendremos que adaptar nuestro autogobierno. Y tendremos que utilizar bien nuestro autogobierno. Porque corremos el riesgo de dejar obsoleto un instrumento que se pensó y definió hace nada menos que 20 años, sin tener en cuenta todo lo que desde entonces ha ocurrido. Desde la propia construcción europea hasta la nueva sociedad emergente de la información.

Esto requiere superar el clásico debate hasta ahora mantenido acerca de cuántas transferencias quedan pendientes y cuáles son sus contenidos puntuales. Este perverso debate es el que nos ha conducido al parón estatutario en el que nos hallamos.

La gran reflexión que tenemos pendiente en el marco de la nueva Europa es definir cuál es el grado y el nivel de autogobierno que Euskadi necesita para desarrollar su proyecto político. Un autogobierno que, en todo caso, deberemos de utilizar de manera inteligente y no estridente. La principal arma de un pueblo pequeño consiste en saber desarrollar sus capacidades sin molestar a los demás, tratando de generar un proyecto que se materialice en el medio y largo plazo, y que consiga los beneficios que todos queremos que reporte.

La nueva realidad europea es, por tanto, un reto y una oportunidad. Tenemos que preparar y adaptar nuestro autogobierno a esa nueva realidad, porque esa será seguramente la única manera de lograr un objetivo preciado. El objetivo de integrarnos en esa nueva realidad y, además, hacerlo profundizando en la identidad de Euskadi como pueblo.

Para construir hay que integrar

EAJ-PNV tiene un proyecto social para Euskadi. Un proyecto que trata de construir este país, pero también de integrar y cohesionar a su sociedad. Ningún país que se precie puede aspirar a desarrollar un proyecto político si no tiene a la vez en cuenta la labor fundamental de redistribuir equitativamente la riqueza y eliminar las injusticias sociales. Es decir, para construir hay que integrar. Esta es una cuestión absolutamente central de la reflexión política en nuestros tiempos.

Europa tiene hoy un grave problema. Es capaz de crecer económicamente, pero no genera el empleo suficiente. Y este hecho se encuentra en oposición con la situación de Estados Unidos, donde el crecimiento económico es capaz de generar empleo. La economía europea ha llevado a cabo sus ajustes económicos sacrificando empleo y poniendo en riesgo la vertiente Social de las Democracias occidentales. La economía estadounidense ha hecho lo mismo ajustando su economía mediante el sacrificio del salario de los trabajadores, sentando las bases de un modelo con un alto grado de injusticia social. Ambos modelos se pueden considerar hoy fracasados.

El gran desafío que tiene planteado Europa y las sociedades que la integran como la vasca es cómo seguir defendiendo el Estado Social, un rasgo de su cultura, sin menoscabar la capacidad de generar riqueza y competir en el Mundo.

La pregunta que debemos formulamos es muy sencilla: ¿qué parte de la riqueza que detraemos de una sociedad a través de los impuestos podremos dedicar a redistribuir, a dar servicios, como sanidad, educación, atender a personas desempleadas, a pensiones, sin afectar negativamente la capacidad de competir que tiene nuestras empresas?

Esta es la gran pregunta que tiene planteado el Estado Social como vertiente solidaria del mercado de libre empresa en los próximos tiempos.

EAJ-PNV quiere aportar alternativas a este debate porque tiene firmemente interiorizado en su ideario que el bienestar de las vascas y los vascos es necesario e imprescindible para la pervivencia de nuestro proyecto nacional.

No nos dejemos engañar por las proclamas oportunistas en relación con estas cuestiones, porque son básicas y fundamentales para un pueblo. Sólo se puede repartir si se genera actividad, riqueza y empleo.  Los sistemas políticos que pretendieron resolver el dilema ofreciendo todo para todos han fracasado estrepitosamente, y han dejado tras de sí unas sociedades en franca descomposición.

El dinamismo, la vitalidad la ilusión, y la formación, son las propiedades que necesita una colectividad como la nuestra para poder salir adelante.  Será clave, además, que incorporemos el acuerdo entre nosotros y desde dentro de la propia Euskadi para definir qué queremos ser, cómo queremos afrontar los nuevos tiempos, cómo queremos solucionar también nuestros problemas. El secreto está en construirnos por dentro, tomando las decisiones por nosotros mismos. Diseñando un proyecto en el que todos nos sintamos a gusto e identificados.

Y esta labor sólo se puede llevar a cabo desde un Nacionalismo  abierto,  amable,  y  tolerante. Tendremos que incorporar la tensión intelectual para aceptar el cambio, para adaptarnos, y tendremos que incorporar la inteligencia para profundizar en nuestra identidad.

En definitiva, nuevos tiempos, nuevas soluciones.
ABERRI EGUNA 1998

EBBaren ohitura da urteroko Aberri Egunari egoeraren azterketa batetik ekitea, EAJ-PNVren estrategiaren barnean bere helburu politikoak lortzeko gure militante eta sinpatizanteei testuinguru bakoitzean egin beharrekoa eta garai zehatz bakoitzak eskatzen duenari erantzuteko gai izan daitezen egoeraren azterketa batetik ekitea alegia.

XXI. mendea amaitzear dagoenean eta datorren mendean Euskadiren untzia gidatu beharko duen Gobernu berri baten testuinguruan, "Denbora berriaik, Erantzun berriak" lema aukeratu du EBBak.

EAJ-PNVk aukeratu berri duen Juan Jose lbarretxe Lehendakaritzako hautagaiak,, hurrengo lau urteetan Gobernuaren lana zein egoera historikoan murgilduko den eta bllakaera horretan gure gizarteak eskatuko dituen lan lerroak zehaztu ziruen bere hautagaitza jakinerazpenaren ekitaldian.

EBBak berea egiten du Juan Jose lbarretxeren pentsamentua eta bere aginpide moralaz, XXI. Mendearen atarian eta Europa batu baten ikuspegian Euskadi eraikitzeko, Alderdiko gizarte gorpu guztiak babesturik, gure gizon eta emakume publikoek egin beharreko lana babestu du.

JUAN JOSE IBARRETXEK EAJ-KO
ABERRI BATZARREAN, 1998KO MARTXOAREN
28AN, EGINDAKO HITZALDIA

Gaur egungo edozein gizarte modernok etorkizuna izaten du erronka, eta geroaren oinardak ezarri  bebar ditu. Oraingo gizartea, bestalde, modernoa da, urduda, konplexua7 teknifikatua, informatizatua eta askotarikoa; eta, jakina, Euskadi ez dago gizartearen arazo eta desafioetatik aparte.

Horre gatik, euskal abertzaleok XXI menderako berria prestatu behar dugu; horixe da gure helburua. Eta prestatze-lan hon, zer esanik ez, bizi garen gizartearen ezaugarrietatik abiatuta egin behar dugu, kontuan hartuta, beti ere, gure gizartea, beste edozein bezalaxe, etengabe aldatzen ari dela.

Pentsa genezakeenaz bestera, arriskua eta zalantza ez dira oraingo garaietako ezaugarriak. Benetako ezaugarriak, ordea, beste batzuk dira: arintasuna eta sakontasuna, eta egoera horretan gertatzen ari dira aldaketak.

lnformazioaren etengabeko eta apurka-apurkako iraultzaren eraginpean dago gizartea. Baina gure artean dagoen iraultza ez da ideologikoa, teknologikoa baizik: mugarik gabeko posibilitateak izateaz gain, distantziak laburtzen ditu, eta gizarteen ezagutzaren nahiz prestakuntzaren garrantzia goren gradura igotzen du.

lraultza hori, gainera, Europako integrazio geldiezinarekin batera gertatzen ari da. Europara biltzeko prozesua, azken urteotan, eztabaida politikoaren mugak hausten ari da; izan ere, oraintsu arte, nazio-muga fisikoen arazoa baino ez baitzen eztabaidagai

Gizartearen, ekonomiaren eta politikaren ingurumari honek autogobernuari buruzko hausnarketa eragin behar du euskal abertzaletasunean, alegia, zein-nolako tresnak behar dituen gure herriak etorkizuna lantzeko, beti ere, pentsatu eta sinesten duguna aintzat hartuta.

Eta hori lortu ahal izateko, ez ahaztu, kontuan hartu behar da ideia politikoen legitimazioa gero eta lotuago dagoela emaitzekin, baina baita gure gizartea osatzen duten herritarrei ongizatea eskuratzeko gaitasunarekin ere, hau da, ekintza publikoan dugun gaitasunarekin.

Horretarako, ezinbestez, bai politikan, bai administrazio publikoetan, ganorazko kudeaketa, eztabaida eta argudioak erabili behar ditugu eguneroko eginkizunetan. Ildo horretan, jokabide politiko eta ekonomiko serioek ekarriko dituzte balore horiek.

Azken finean, aldatzen ari den gizarte batez ari gara. Gure gizarteak ontzat jo behar du aldaketa, baina ez gaitz saihestezin baten modura, baizik eta eraldatu eta garatzeko elementu aktibo eta eraginkor modura. Horrela egiten duten gizarteek onura lortuko dute besteen aldean.

Aldaketa funtsezko elementua izango da, eta horren inguruan diseinatu beharko ditugu gure jokabide guzti-guztiak.

Egokitu beharra dugu, ezinbestez. Eta hori oso garrantzitsua da gure gizartean, zeren geurean, sarriegi zilboresteari begiratzen baitiogu, eta, bestalde, uste dugu munduan gertatzen den guztia gure erabakipean dagoela; eta, hain zuzen ere, horren kontrakoa jazotzen da. Gu geu, unibertsaltasuna onartuz eta umiltasunez, geure duguna eskahi eta eman behar dugunok.

Zein dira, bada, gure herriaren etorkizuneko ohardak?

Lehenengo eta behin, gure lurraldeak protagonismo nabaria izan behar du. Eta lurraldea esatean, hauxe adierazi nahi dugu: gizarte osoa, eta bere jarduteko modua, alegia, bere lan egiteko eta bizitzeko, harremanak izateko, negozioak egiteko, ezagutza berriak hartzeko, eta, nola ez, mundura irekitzeko moduak. Ezaugarri hodek guztiak, horrenbestez, berebizikoak dira herri bat zer den azaltzeko, baina baita zer izan nahi duen adierazteko ere.

Bigarrenik, akordioak erabiliz eraiki behar dugu geroa.  Euskal gizartean  dagokionez,  gure barru-barrutik erdietsitako adostasunak abiapuntu izan behar du kanpokoekiko harreman politiko, ekonomiko nahiz gizartezkoetan.

Hirugarrenik, ondo baino hobeto onartu behar dugu errealitate berri bat datorrela, eta hor garatuko dugula gure jarduna eta gure autogobernua. Errealitate berri hori Europa da, noski.

Eta laugarren oinarriak planteamendu sakon bat dakar: esandako guztiak zentzua izango du baldin eta, soilik baldin, gizartearentzako justizia eraikitzeko gauza bagara. Eraikitze-bideak aurpegia eta begiak izan behar ditu; izan ere, arazo guztien atzean pertsonak dira beti.

BEREZKA ERKIDEGOA

Mundu osoan, bada galdera handi bat Eremu ekonomiko eta politiko beraren barruan, eta denok antzeko baldintza sozio-ekonomikoetan murgildurik, erkidego batzuek zergatik dute aurrerabide handiagoa beste batzuek baino? Zergatik jokatzen dute hobeago edo txarrago enpleguarekiko? Zergatik dituzte jarduera gehiago, eta zergatik dute malgutasun handiagoa edo txikiagoa?

Galderen erantzuna hauxe litzateke: erkidego horiek argi daukate zer izan nahi duten geroan, eta parte hartze aktiboa dute beren etorkizun hurbilena zehaztean.

Zientzia ekonomikoak, oraintsu arte, ez du behar bezala baloratu zein den lurraldearen eginkizun aktiboa aldaketa-eragile moduan. Jarrera aktibo horrek azalduko digu zergatik dauden ongizate-maila ezberdhak erkidego batzuen artean.

Lurraldea eragile inaktibotzat jo izan da, oker jo ere, eta ustea zen pasiboki bereganatzen zituela aldaketa-prozesuak. Erkidego naturalek, alegia, edozein erkidego zehaztu eta bereizten dituen baloreen multzoek, azalrzen digute zergatik herri batzuk dauden aurrerago beste batzuk baino gizarte eta ekonomiaren ikuspegitik.

lkuspegi horretatik, une berezian gaude euskaldunok, eta geure buruari galdetu behar diogu zein den Euskadiko  erkidego  naturalaren  eginkizuna Europako integrazioan, eta zein etengabe aldatzen ari den gizartearen aurrean.

Denok zehaztu beharko dugu zein den gure eginkizuna XXI. mendean, beti ere, kontuan hartuta ez dagoela mirarizko errezetarik oraingo gizarte konplexu eta anitzaren arazoak konpontzeko.

Erkidego naturalekjartzen duten dinamismoa, bizitasuna, ilusioa eta prestakuntza dira erantzunetako batzuk. Ezaugarriok, hain zuzen ere, arrakastaren adierazgardak dira.

Bizi eta garatzeko jarreren artetik, baztertu beharrekoak dira inmobilismoa eta etsipena. Egiteko dauden erronkei aurre egiteko gaitasuna funtsezkoa da gure etorkizuna zehazteko.

ADOSTASUNA

Adostasuna berebizikoa da etorkizuna eraikitzeko. Eta berebizikoa ere bada izaera abegitsua eta tolerantea izango duen proiektu irekia garatzea. Horixe da, eta ez besterik, etorkizuneko abertzaletasunaren proiektua.

Elkarguneak sortu behar ditugu. Izan ere, gizarteek eta merkatuek, gaur egun, oso zigortzen dituzte etengabeko banatzea eta elkar jotzea.

Akordioak lortu behar ditugu, ados jarri behar dugu, baina adostasuna, batez ere, geure herritik bertatik bultzatu behar dugu. Geure artean akordioak lortzeko dugun gaitasunaren arabera, modu bateko edo besteko emaitza izango da: nolako irtenbidea eman gure arazoel, zer izan nahi dugun, nolakoak izango garen... gaitasun horren esanetara da go. Ezin, gainera, bestela izan. Horixe da, beraz, euskal abertzaletasunak etorkizunean ekin behar duen eginkizuna.

Sentitu behar dugu, bizi behar dugu, "herria izan" behar dugu, eta horrela agertu besteekiko harremanetan.

Euskadik akordioa barruan eta barrutik eraikitzeko gaitasuna izatea guztiz funtsezkoa izango da betetzeke ditugun helburuetako batean aurrera egiteko. Zertarako balio du ekonomia hazteak eta ongizatea sortzeak baldin eta ez bagara gauza gure ondorengoei gizarte tolerantea uzteko?

Bakea ezin da atzeratu, lortu egin behar dugu. Etsipena eta inmobilismoa ez dira gai horretako bidelagunik onenak. Bizitzako arlo guztietan gertatzen den bezala, bakea ere konkistatu behar da. Bakera eramaten duten prozesuak, ahalegin pertsonal, intelektual eta kolektiboaren ikuspegitik, gogorragoak dira liskarrak eta aurka jartzeak baino. Eta, gainera, denok maite dugu bakea. Saina bakea landu behar da.

Akordioa euskal abertzaletasunaren ardatz nagusia izan da, da eta izango da, eta, hortaz, Eusko Alderdi Jeltzalearen pentsamenduarena ere bat Horregatik, harro senti gaitezen proiektu abertzale ireki, abegitsu eta tolerante honetako kide izateagatik. Eta eraiki dezagun euskal gizartearen barruan, akordiotik abiatuta, izan nahi duguna.

GURE AUKERA: EUROPA

Europa erronka eta aukera da aldi berean. Zoritxarrez, Europa gehiago hazi da beharrak eraginda, borondateagatik baino. Benetako europazaletasunak baino ekonomiaren inperatiboek eraginda eraikitzen ad da. Saha, hala ere ekonomiaren eta monetaren batasuna abian da eta moneta bakarra errealitate bihurtuko da lau urte barru.

kontuan har dezagun, bestalde, proiektu honek ia-ia seguru ekarriko dituen irabazi ekonomikoak ez dkela orekaz banatuko. Batzuek ez dute etekin proportzionalik jasoko. Herri bakoitzaren prestakuntzamaila nolako, halako irabazi-banaketa gertatuko da. Nolako malgutasun-maila eta egokitzapen-gaitasuna, halako banaketa.

Euskadik kudeaketa serio eta lehiakorra bilatu behar du, eta, horixe egin behar du bere unitate ekonomiko bakoitzetik. Gaur egun, herriak ez dira lehiakortasunaren gune. Sai, ordea, beren bizilagunak, beren familiak, beren enpresak, hain zuzen ere, abantaila konparatiboak ekartzen dituztenak. Sadira, izan, herri batzuk bat ere lehiakorrak ez direnak nazioarteko merkatuetako enpresa liderrekin; eta, alderantziz, badira beste herri batzuk oso enpresa lehiakorrak dituztenak.

Etorkizun argia izateko, enpresek eraginkortasunez eskaini behar dituzte zerbitzuak. Arin erantzun beharko dute, eta irtenbide egokiak eman beharko dizkiete gizartearen eskariei. Seti kalitatea eskainiz. Eta ez du inolako garrantzirik izango proiektu publiko zein pribatu izateak, edo proiektu politiko zein gizartezkoa izateak.

Sektore publikoak, beraz, ikasi beharko du kultura berri batean mugitzen. Garai batean, zorpetze publikoa eta defizita zken arazoei irtenbideak biltzeko tresnak; jokabide hori atzean geratu da. Garal batean, sektore publikoak zerbitzuak eskaintzen zituen 

kudeaketa eraginkor eta modernorik gabe; jokabide hori atzean geratu da. Kultura berri baterako jauzi hori beharrezkoa da, baldin eta zehaztu nahi badugu zeini egin behar dizkiogun zerbitzuak, zein baliabiderekin egin behar dugun eta, batez ere, nola egin behar dugun.

GiItzetako bat: prestakuntza

Sektore publikoak, bai eta gizarte osoak ere, ahale gin handia egin beharko du aurrerantzean, alegia, jabetu beharko du etengabeko ikaskuntzaren eta prestakuntzaren garrantziaz, biak ezinbestekoak baitira bizi garen gizartean.

Mende honetan zehar; hainbat gai guztiz garrantzitsuak izan dira garapena sendotzeko, baina, gaur egun, ordea, galdu egin dute prota-gonismoa.

Kapitalak, lehengaiak eta teknologia oraindik ere garrantzitsuak dira, baina erraz-erraz mugi daitezke herrialde batzuetatik besteetara. Gaur egun, prestakuntzak, alegia, gizarte jakin bateko emakumeen eta gizonen gaitasunak, zedarritu eta karakterizatzen ditu herrialde lehiakorrak, bal eta ongizate eta barne-kohesioko proiektuak garatzen dituzten erkidegoak ere.

Gure gazteria kontraesan zitalean bizi da: gure historiako gazteriarik prestatuena dugu, baina gazte horietako asko eta asko langabezian ditugu.

lnork ez du arazo hau konpontzeko irtenbide magikorik edo bat-batekorik. Gai honetan, berriro ere, etsipena eta inmobilismoa dira arazoari aurre egiteko errezetarik txarrenak. Mundu sozio-laboralean ere, kultura berri bat sartzen ari da, eta kultura horretan errezeta zaharrek aspaldian galdu zuten arazoak konpontzeko ballagarritasuna. Seraz, elkarrizketaren eta gizarte-harremanen kultura berria dugu. Ekonomiak hazi behar du, aberastasuna sortu behar dugu, bai eta lana sortu ere gizarteko kide guztientzat Horren kontrakoa etsitzea lltzateke, eta gizarteak ez du etsi. Bestalde, enpresak dira lanpostuak sortu eta ongizatea ekartzen dutenak. Eta, horregatik, bai enpresariek, bai langileek, lankidetzan aritzeko formula berriak aurkitu beharko dituzte enpresen barruan; horrela enpresa hazi egingo da, eta lanpostuak sortu. Eta, noski, eginkizun horietan erakunde publikoen laguntza izango dute beti

Baina ez dezagun gure burua engaina. Legeek bakarrik ez dute gizartea malguago bihurtzen, ez eta postulatu berriak onartarazten. Hain zuzen ere, kontrakoa gertatzen da. Gizarteak, herritarrak, famillak eta enpresak dira malguak edo zurrunak direnak, eta horiexek ere dira arlo soziolaboraleko formulazio berriak akordio bidez onartu edo ezesten dituztenak.

GURE AUTOGABERNUA

Euskadiko autogobernua ere etengabeko aldaketa-prozesuetan murgilduta dago. Egokitu egin beharko dugu gure autogobernua. Eta, gainera, ondo erabili beharko dugu. Izan ere, kontuan hartzen ez badugu bere sorreratik hona gertatutako guztia, litekeena da orain dela 20 urte pentsatu eta zedarritutako tresna zaharkituta geratzea. Ez ahaztu, bada, hamarkada bi hauetan, batetik, Europako eraikuntza bera dagoela abian eta, bestetik, gizarte berri bat sortzen ari dela informazioaren eskutik.

Orain arteko eztabaida klasikoaren gaia zen zenbat transferentzia zeuden jaso gabe eta zein ziren beren edukipuntualak. Planteamendu berriak, berriz, berarekin dakar orain arteko eztabaida klasikoa gainditzea. Eta eztabaida zital horrek estatutuaren oraingo geldialdira ekarri gaitu.

Europa berriaren eremuan badugu, oraindik ere, hausnarketa bat egiteko: zehaztea zein den Euskadik bere proiektu politikoa garatzeko behar duen auto gobernu-maila. Auto gobernua, nola-nahi ere, inteligentziaz eta abarrotsik gabe erabili behar dugu. Herri txiki batekjakin behar du bere gaitasunak garatzen, baina besteak molestatu gabe; saiatu behar du, halaber, epe ertain eta luzean gauzatuko den proiektu bat sortzen, denok nahi ditugun onurak ekarriko dizkiguna.

Errealitate berria, beraz, erronka eta aukera da aldi berean. Errealitate horretara prestatu eta egokitu behar dugu gure autogobernua, horixe izango baita, seguraski helburu preziatua lortzeko modu bakarra. Eta helburua diogunean, honakoa adierazi nahi dugu, alegia, errealitate berrian integratu behar dugula, baina, gainera, Euskadik herri moduan duen nortasuna sakonduz.

ERAIKITZEKO INTEGRATU EGIN BEHAR DA

EAJk gizarte-proiektu bat du Euskadirentzat. Proiektuak herria eraiki nahi du, baina baita gizartea integratu eta kohesionatu ere. Herriek, beren burua gorengo mallakotzat izateko, ezin dute proiektu politiko bat garatu, baldin eta aberastasuna berdintasunez banatzearekin batera, ez badituzte gizarte-bidegabekeriak desagertarazten. Hau da eraiki ahal izateko integratu behar da. Gure garai hauetako hausnarketa polltikoaren ardatzetako bat, horrenbestez, horixe da.

Europak arazo larria du gaur egun. Sere ekonomia hazten ari da, baina ez du nahikoa lanposturik sortzen. Hemen gertatzen dena eta Estatu Satuetako egoera guztiz bestelakoa da: han, ekonomiaren hazkundea gauza da enplegua sortzeko. Europako ekonomiak doiketak egin ditu lanpostuak desagertaraziz eta arriskuan jarri ditu mendebaldeko demokrazien gizarte-alderdia. Estatu Satuetako ekonomiak, langileen soldatak kaltetuz, gauza bera egin du, eta gizarte-bidegabekeria handiko ereduaren oinarriak jarri ditu. Esan liteke, bada, eredu biek gaur egun porrot egin dutela.

Europak eta bera osatzen duten gizarteek erronka handi bat dute: nola ekin aurrerantzean ere gizarte-estatua defendatzen, izan ere, estatu-mota hori bere kulturaren ezaugarrietako bat da. Saina ezin ahaztu, mola ere, aberastasuna sortzeko gaitasuna, ez eta munduan lehiatzekoa ere.

Egin beharreko galdera oso sinplea da: zergen bidezjasotzen dugun aberastasunetik, zein zati erabil dezakegu aberastasuna berriro banatzeko, zerbitzuak emateko (osasungintza, hezkuntza, lanik gabeko pertsonentzako laguntzak, pentsioak...), beti ere gure enpresen lehiakortasuna kaltetu gabe?

Gizarte-estatuak, datozen aldietako enpresa libreko merkatuaren alderdi solidarioa den neurrian, galdera hori du mahairatuta.

EAJk alternatibak eskaini nahi ditu eztabaida honetan; izan ere, bere idearioaren barru-barruan euskaldunon ongizatea dago, ongizatea beharrezkoa eta ezhbestekoa baita gure aberri-proiektuak iraun dezan.

Sadira, izan, halaber, gai horiei buruzko aldarrikapen oportunistak; ez ditzagun kontuan han Gaiok oma-rrizkoak eta funtsezkoak dira herri batentzat. Ondasunak eta aberastasuna banatu aurretik, jarduera, aberastasuna eta enplegua sortu behar dira. Dena denontzat leba izan zuten sistema politikoek izugarrizko porrota izan dute, eta, ondorioz, gizarte horiek benetako desegite-bidean daude.

Gure gizartearen moduko kolektibitateek dinamismoa, bizitasuna, ilusioa eta prestakuntza behar dute aurrera egiteko. Zehaztu nahi badugu zer izan nahi dugun, nola ekin aldi berriet nola konpondu nahi ditugun gure arazoak..., funtsezkoa izango da gure arteko eta Euskadiko barruko akordioa, hitz batean adostasuna. Sarrutik eraikitzenjakin behardugu, eta guk geuk hartu erabakiak. Horixe da sekretua. Eta, azkenik, denok gustora eta gurea sentituko dugun proiektu bat diseinatu beharra dugu.

Eta eginkizun hori burutzeko, ezinbestekoa da abertzaletasun irekia, abegitsua eta tolerantea. Saina, halaber, intelektualen tentsioa gehitu beharko dugu aldaketa onar dezagun eta egoki gaitezen; azken finean, inteligentzia erabill beharko dugu gure nortasuna sakontzeko.

LaburbHduz: aIdi berriak, irtenbide berdak.