ABERRI EGUNA 1985

EUZKADI BURU BATZARRAREN AGIRIA

Pocos partidos hay en el panorama político mundial que puedan presentar ante su pueblo una ejecutoria de lucha de noventa años. Su mera pervivencia a lo largo de cuatro generaciones da fe de que la razón que impulsó su fundación sigue aún viva, y que el apoyo popular que hizo posible su nacionamiento persiste firme pese a los cambios de todo orden que han rodeado su andadura.

Hace noventa años que gentes vascas de muy diferente extracción social se organizaron en una estructura y bajo una disciplina para hacer realidad la afirmación fundamental de Sabino Arana de que «Euzkadi es la Patria de los Vascos». Ni las guerras, ni la persecución, ni las cárceles, el destierro o las dictaduras han podido extirpar del corazón de los vascos este anhelo. Y si bien es verdad que, conforme a la condición humana, también entre nosotros han aflorado antes y ahora miserias, deserciones y egoísmos, pocos partidos podrán exhibir el palmarés de sacrificio, de constancia, y de entrega a la causa, de sentido democrático y de calidad humana que puede representar el nuestro.

El ejemplo obliga, y la tradición de idealismo y sacrificio que nos han transmitido nuestros mayores, el sentido ético cristiano, las cotas de valores vascos, constituyen para nosotros, nacionalistas de hoy, la mejor herencia y la más alta obligación, de la que hemos de responder más con los hechos que con las palabras.

«Euzkadi'k bear zaitu» decía un antiguo slogan nacionalista. Y esa exigencia es hoy tan perentoria como hace cuarenta o noventa años. Cada época tiene sus urgencias. Y si las tuvo la guerra o el largo y penoso período de la dictadura, las tiene muy especiales esta época de tina cierta libertad y de un cierto nivel de poder en el que se mueve hoy cl nacionalismo vasco. Hoy ya no es tanto el miedo al peligro que nos atenaza, sino la arrogancia, el interés o el lucimiento personal. O la apatía ante la falta de los estímulos de la clandestinidad.

Por encima de las disidencias, de las miserias o de las dificultades personales, los hombres y mujeres del nacionalismo vasco de hoy hemos de sentir la urgencia de nuestra causa que prima por encima de cualquier otro problema y de cualquier otra consideración. Porque nuestra meta no es ni el bienestar personal, ni el poder de nuestro partido, sino la libertad de nuestra Patria.

UN LLUEVO PANORAMA

Un nuevo panorama político se abre, precisamente estos días, ante nosotros: la Comunidad Económica Europea.

Cuando casi nadie pensaba en Europa, nuestros mayores, ya en el Aberri Eguna de 1933, desplegaron el slogan Euzkadi-Europa. Y nuestros hombres en el exilio participaron de forma destacada en todos los movimientos que, tras la segunda guerra mundial echaban los cimientos del Tratado de Roma y de la unidad europea.

No nos hacemos ilusiones sobre la realidad actual de esta Europa parcial, minada por intereses, atenazada por las grandes potencias que imponen en ella su hegemonía.

Tampoco ignoramos el largo camino de años que queda por recorrer hasta que pueda hablarse de una Europa unida, con instituciones soberanas, ejército y moneda propios y con una política exterior común.

Sabemos perfectamente la pretensión de los Estados de perpetuar, en lo posible, sus marcos de soberanía y sus estructuras de dominio.

Pero la realidad es terca. Y ni Francia con su pretensión de «grandeur», ni Inglaterra con sus recuerdos imperiales son ya lo que todavía hace poco tiempo fueron. Conservan su arrogancia, pero han perdido su poder. Por imperativo de los hechos se impone para ellos y para nosotros una nueva estructura política, diferente a la anterior y a la actual. O nos hallaremos todos abocados a ser satélites de alguien.

En medio de esa exigencia perentoria de unidad, nosotros, los pequeños, los pueblos impedidos en el desarrollo de nuestro ser propio y de nuestra originalidad política, reclamamos nuestro puesto al sol del futuro. Y si Europa llega a ser, y a ser democrática, lograremos un día ocupar nuestro lugar en plano de igualdad con cualquier otro pueblo europeo. Esta es, para nosotros, una realidad más acá de la utopía.

UN GRAVE DESAFÍO

El nuevo ámbito político que se abre ante nosotros, la larga andadura que constituye esta meta de futuro, supone también un grave desafío a nuestra identidad de pueblo. El marco en el que se van a mover nuestros lujos, con una movilidad social mayor, enfrentados a grupos humanos culturalmente más desarrollados, inmersos en tecnologías más avanzadas, en economías más desarrolladas y en lenguas más evolucionadas, exigirá de ellos una personalidad recia, una conciencia arraigada de su ser original. Y somos nosotros quienes hemos de preparar su camino, quienes hemos de transmitir lo que recibimos, dar lo que se nos dio como caudal de entrega a un ideal.

Sirvamos pues, este nonagésimo cumpleaños como reflexión y para demostrar con hechos nuestro sentir de vascos, de miembros de un pueblo no donado. Y que no sólo quiere seguir vivo, sino llegar a ser dueño de sí mismo.

Pero el futuro no debe hacernos olvidar el presente. Ni es lícito sacrificar las generaciones actuales para acelerar el futuro, proceder propio de los partidos totalitarios. Además, la situación de Euzkadi requiere una intensa atención al presente, no sea que los problemas que agobian a nuestro pueblo, de no ser atendidos con la firmeza y el acierto que exigen, puedan tener como consecuencia hasta el que no tengamos como pueblo.

DOS CLASES FUNDAMENTALES

Hace tres años decíamos que «en nuestra sociedad hay una división de clases fundamental: la de los que tienen un puesto de trabajo y la de los que están en paro. No es tan sólo problema obrero. Afecta a ejecutivos, a universitarios, a ex pequeños empresarios y a peones, a jóvenes y a mayores, y, a pesar de todos los esfuerzos y promesas la cota de parados sigue en ascenso>.

Tres años después, y a pesar del esfuerzo de nuestro Gobierno apuntalando empresas y promocionando nuevas, hay todavía más paro.

El espectáculo, casi diario, de grupos numerosos de trabajadores manifestándose públicamente en defensa de su puesto de trabajo en peligro, y el más trágico aún de tantos miles de personas que soportan en silencio su angustia económica y su situación familiar, que les conduce hasta el desequilibrio psíquico, es más de lo que una sociedad medianamente ordenada pueda soportar.

Nuestra sociedad vive por encima de sus medios económicos. Hay despilfarro, éxodos vacacionales masivos en unos, dando la espalda a esa masa, prácticamente tino de cada cuatro personas en edad laboral, que vive inmersa en la tragedia del paro.

Tenemos fe en las medidas adoptadas por el Gobierno Vasco, y en las que el nuevo equipo del lehendakari Ardanza, así como las Diputaciones, están arbitrando de cara a la reactivación industrial y lucha contra el paro.

SITUACIÓN DE EMERGENCIA SOCIAL

Pero seguimos en situación de auténtica emergencia social. Han de adoptarse medidas de todo orden, sin excluir las fiscales, para que nuestra sociedad pueda exhibir un mínimo de solidaridad. Y no en menor medida han de reprimirse con mano dura todas las manifestaciones de la picaresca de los logreros del momento, tanto a nivel empresarial como laboral, que se aprovechan de estas situaciones límite para eludir las cargas fiscales o de la Seguridad Social, o viven en un parasitismo criminal, lucrándose de los fondos contra el paro, o simultaneándolos con ingresos ilícitos del trabajo negro.

También los sindicatos, y no sólo las organizaciones políticas, han de abordar el hecho de que, especialmente en la situación que estamos viviendo, la defensa del derecho social básico, el derecho al trabajo, ha de ser asumido con prioridad a cualquier otra reivindicación laboral o salarial. La persecución del fraude y del abuso en esta materia compete también a los Sindicatos, no sólo frente a la empresa, sino ante el trabajador insolidario, absentista y falsamente en paro, en constante agresión a los derechos de sus propios compañeros de clase.

Porque no nos hallamos en una crisis más, sino que nos encaminamos a un cambio cualitativo de la sociedad, a un auténtico cambio cultural. Y para afrontarlo es necesaria una nueva mentalidad. No basta con que los poderes públicos arbitren medidas económicas, sino que, a partir de una perspectiva de futuro, han de realizar una labor de pedagogía social, una preparación de la sociedad para afrontar los nuevos tiempos que todavía sólo alcanzamos a vislumbrar. Tiempos nuevos que exigirán nuevas conductas, nuevos comportamientos y estructuras políticas, y que demolerán ideologías aceptadas como definitivas.

UN PARTIDO CON PRINCIPIOS Y SOLUCIONES

Este Partido cree firmemente que, pese a la devaluación de las ideologías, seguirán vivos en la conciencia de los hombres los postulados de libertad y de justicia; la primacía del trabajador; la participación y la dignidad del hombre trabajador; la consideración del trabajo como medio de desarrollo personal y no un mero medio de supervivencia; el enaltecimiento del carácter de los empleos, de forma que la compensación económica no constituya el único modo de reforzar la estima o la ¿tica del trabajo.

Este Partido lucha por una Euzkadi en la que al más dotado no le sea lícito vivir a costa del menos dotado; por una Euzkadi en la que nadie tenga que besar la mano que le proporciona el salario o el puesto de trabajo. Y nada ni nadie le apartará de estos postulados fundamentales. Pero reclama la lucidez, el esfuerzo y la colaboración de todos los ciudadanos en lo que ha de constituir, necesariamente, un empeño colectivo.

La violencia sigue azotando la tierra vasca. Asesinatos y contra-asesinatos. Secuestros e intimidaciones. En nombre de la libertad o de la unidad. A Santi Brouard o a Javier Galdeano, a Carlos Díaz Arcocha o a José Larrañaga. Muertes calculadas en medio de una guerra sin fin y a todas luces en punto muerto. Las protestas y los ritos se suceden, en actos solemnes o en barricadas. Mientras, el pueblo contempla muertes y secuestros con cada vez menos capacidad de reacción. Con la alternativa KAS por un lado y con la Constitución por el otro. Terroristas para unos, opresores para otros. Es un diálogo de improperios y de balas. ¿Hasta cuándo?.

NEGOCIACIÓN, ÚNICO CAUCE

Somos muchos los que pensamos que ha llegado la hora de que todo acabe. De que se puede resistir sin matar. Y de que si se presume de democracia hay que dar cauce a toda aspiración colectiva. De que la negociación es el único cauce humano y civilizado. Pero que no hay negociación si no hay voluntad negociadora, si no hay condiciones previas. Que la paz nunca se hace si los halcones andan sueltos. Y que una victoria por el exterminio del enemigo no es sino abono de sangre para la siguiente guerra. ¿Qué hay que no se haya dicho?.

Este pueblo necesita paz. Y tiene que llegar el punto en que el ciudadano vaya reaccionando. El momento en que diga en voz alta que lo de «martxa eta borroka» es pura esquizofrenia. Que la tortura es incompatible con la democracia. Que la impunidad de los asesinos es la negación de la justicia y libertad más elementales. Y que un pueblo tiene medios más dignos y más eficaces para conseguir su libertad que el tiro en la nuca, si realmente el pueblo quiere ser libre.

Este Partido proclama su fe en la libertad de Euzkadi y su razón de ser en la afirmación de que «Euzkadi es la Patria de los Vascos». Y en esta conmemoración del Aberri Eguna proclama, una vez más, su voluntad de luchar por la libertad y la soberanía, por la recuperación de su lengua y su cultura, por la justicia y la prosperidad, utilizando medios humanos, por la acción colectiva y no de minorías que se arrogan la representación popular. La representación de un pueblo con mayor tasa de paro que la media estatal; con un consumo de droga y de alcohol mayor que en cualquier otro pueblo del Estado; con sus mayores industrias cayendo una tras otra en manos del Estado. Y con una minoría irreductible que cree solucionar todo esto por medio de una lucha armada de la que el pueblo real está cada vez más harto.

Pero una de las virtudes de este pueblo es la tenacidad. Y en medio de todas estas dificultades, abundan también los hombres y las mujeres que, poseídos de fe en sí mismos y de amor a su tierra y a su pueblo, luchan en el día a día por levantarlo, por reconstruirlo y por hacerlo dueño de sí mismo.

Y año tras año, nuestras instituciones se consolidan, se celebran las consultas populares, progresa nuestra lengua. Generaciones de niños van creciendo en el conocimiento del euskera, de nuestra cultura. Cada vez más capacitados y con una posesión más natural de su conciencia de vascos; con un interés más profundo en mejorar su entorno.

Y año tras año mejora nuestra infraestructura, se equipan y embellecen nuestros pueblos y nuestros monumentos, se desarrollan nuestras Universidades, se fortalece la investigación, se superan los efectos de unas inundaciones brutales, se va extendiendo nuestra Ertzaintza, se mejora nuestro hábitat rural, el euskera cruza las ondas por radio y televisión, se moderniza la pequeña y mediana empresa y se expande el sentido nacional vasco contra todo pronóstico.

Nuestro pueblo palpita y avanza a pesar de todas las dificultades internas y externas que se oponen a su caminar.

Ahí radica la esperanza de este viejo Partido que, a sus noventa años, y en medio de sus propias dificultades internas tiene la juventud suficiente para abordar una nueva etapa histórica de su milenario pueblo: la entrada en un nuevo ámbito de convivencia política y económica.

¡SEGUIREMOS ADELANTE!

Hace más de un siglo nos trasladaron las aduanas, nos impusieron aranceles, nos introdujeron en un ámbito económico cerrado, nos quitaron por la fuerza nuestro régimen político, nos avasallaron culturalmente. Hoy se van a ir eliminando aquellos aranceles, hemos recuperado parte de nuestro derecho y de nuestras instituciones y somos cada vez más pueblo.

Y así será año tras año, mientras existan gentes como las de este Partido, a quienes nada ni nadie arrebatará lo que llevan en su corazón, porque no se entienden a sí mismos fuera de este pueblo suyo.

Y seguiremos, por vueltas y revueltas, superando obstáculos y ascendiendo a la cumbre, con nuestra grandeza y nuestra miseria, recordando cada año tal día como hoy la resurrección de este pequeño y antiguo pueblo al que se creía acabado, pero sigue vivo por la voluntad de sus gentes; al que se creía dominado, y va quitándose una a una sus cadenas; al que se pensaba angustiado en sus dificultades, pero mantiene intacta su voluntad y su vitalidad.

¡Gora Euzkadi Askatuta!

1895-I985

Euzkadi, 7 de abril de 1985